最简单的养生方法

摘要:从心灵层面说养生,再多的文字都是多余的废话,但是大部分的头脑不会满足,因为这平淡的有点过分。为了满足躁动的头脑,我们从思维层面上简单分析一下为什么只有这最简单的方法才是唯一正确的养生方法。

成书于西汉时期的中医经典著作《黄帝内经》,记载着5000年前至2000多年前以黄帝、炎帝为代表的中华先贤对人类生、老、
成书于西汉时期的中医经典著作《黄帝内经》,记载着5000年前至2000多年前以黄帝、炎帝为代表的中华先贤对人类生、老、病、死的思考、实践与总结。《黄帝内经》开篇即记述中华人文始祖黄帝向懂得天地大自然规律的医师岐伯提出的第一个关于生、老、病、死的问题:“我听说上古的人,每个人均活到100岁以上,而且生活都能自理。而今时的人,刚过50岁各种生理机能就衰退了。难道说现在的世界变了吗?人类将从我们这一代灭亡了吗?”
对于黄帝提出的问题,岐伯回答说,上古先民中绝大多数是知晓道理的人,他们效法与顺应天地大自然的规律,吃饭、饮酒有节制,起居循常规,每天工作、劳动与运动但不过度,所以他们的身体与精神均健康和谐,从而享尽天年,活到100岁以上才寿终正寝。
接着,岐伯进一步分析,现在的人与上古的人生活方式不同,他们把酒当水喝,把错误的生活方式变成了常态,醉酒后还要行房事,为满足一时的欲望而耗竭自身的真精,不知道爱护和保持体内的精气,不懂得按照时空规律去御养自己的元神,只图及时行乐,完全违背了大自然的规律,又起居颠倒,夜晚不睡觉,白昼不起床,所以刚过50岁各种生理机能就衰退了。
对照当今社会某些出门电梯、出行汽车,以车代步,饮食无度,腰粗肚大的中年人,他们爬一下坡就气喘,提一桶矿泉水就闪了腰,摔一跤就骨折,甚至打一个喷嚏也可能椎间盘突出……不就是“年半百而动作皆衰者”的典型代表吗?
岐伯明了黄帝向他咨询上述问题的主要目的,是要为“年半百而动作皆衰者”的今时之人找到回归上古之人“春秋皆度百岁而动作不衰”的健康良方。岐伯说,上古通晓天地大自然规律的圣贤之人,在给民众进行健康教育时,均反复强调,易引发急性传染病流行的邪风和易损伤人体正气,导致感冒与引发身体原有疾病加重的邪风都一定要及时避免。同时,面对社会上各种各样的诱惑,我们的心要恬静、淡定,心无杂念,心像宇宙一样的空灵,这样,真气就会顺从人的形神自然规律在体内运行流动,精神饱满而不外散。如果我们认真做好了以上两点,疾病会从哪里产生呢?
岐伯阐述了完整的健康标准,应是生理健康、心理健康与道德健康的总和,同时指明了养生才是人类获得健康、保持健康最重要的途径。养生如防火,治病如救火,从整体而论,防火与救火,孰重孰轻不言自明。故中医学历来强调以养生为首务,即所谓“上工治未病,中工治欲病,下工治已病”。中医养生,包括生理的保健与营养,心理的疏导与调养,道德的教育与培养。如岐伯所说“食饮有节、起居有常、不妄做劳”和“恬淡虚无,真气从之,精神内守”,与当今倡导的健康四大基石——合理膳食、适量运动、戒烟限酒、心理平衡如出一辙。前者由中华先祖提出,历经5000年的时空检验而不衰。

《黄帝内经》中的养生智慧

当下在我眼中的养生,养生的方法非常多,养生的理念千奇百怪。在我个人的眼中,这些中医养生的宣传在国人的大健康上没有什么正作用,甚至大部分的养生方法对人体有害。

《黄帝内经》之所以是中医的经典,不是因为他里头有别人不知道的知识或高人一等的哲学思考,而是经典的作者能够静下心来保持恬惔虚无的心观察世界,这样便能够跳出各种表象直接抓住问题的本质,并且用简单朴实直接的语言展现出来,平淡如水的经文经得起细心的琢磨,这些经文无论在指导临床治病还是养生,都直指核心,一语中的,是精华中的精华。我们看看经典的作者是如何看到养生的实质。

我们静下心来读《黄帝内经》,经典教授的养生方法很简单,养身体五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充,气味合而服之,以补精益气。养精神恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来。很多人会说如此简单,我知道了,这就真说明你不知道。我们知道一件事情分为知识层面的知道,思维层面的认同,心灵层面的感受。

美高梅官方手机客户端,这几句话你用头脑记住,你不会知道这几句话的珍贵,这几句话也不会改变你的行为从而影响你的健康;你从思维层面被说服相信这几句话是正确的,就是或通过客观的数据分析、或通过严密的逻辑推理,使你从大脑的思维层面相信这是最正确的养生方式,这样你会在日常生活中时时监督自己的行为看是否符合这些的养生方法,这总有一丝的不情愿,一丝的被动,未达究竟;

当你能从心灵的感受上体会到这种养生方式最幸福快乐,真正符合心灵的欲求,你的行为会自然而然的符合正确的养生方式,美其食,乐其俗,没有任何束缚与约束。

有些人会说那我的心想喝酒抽烟就喝酒抽烟吗?当然这是错的,一定要注意观察自己是否静下来,是否处于相对恬惔虚无的状态,恬惔虚无的状态很难用语言描述,简单就是充满了爱与慈悲,内心柔软、清净,待人祥和、平等,需要静下心来多体会。只有处于这种恬淡虚无状态的行为才是养生。所以说启动心的力量,感受经典,无论在学医还是养生会直接找到真理,少走弯路。

养生第一要务

从心灵层面说养生,再多的文字都是多余的废话,但是大部分的头脑不会满足,因为这平淡的有点过分。为了满足躁动的头脑,我们从思维层面上简单分析一下为什么只有这最简单的方法才是唯一正确的养生方法。

欲益寿延年有一个问题必须不可回避的看待,就是人的寿命有多少掌握在个人手中?我们生活的环境如此复杂,无孔不入的风寒暑湿燥火六淫邪气;人与人之间交流难免的怒喜思忧悲恐惊七情影响;还有各种突发的灾祸让人触不及防。

如果我们以一颗怕死的心,小心谨慎地认真按专家的话吃饭,孜孜不倦地学习各种养生知识,即使这些知识全部是绝对正确的,这些加起来的筹码在人的寿命上也非常微不足道。

我们静下来就知道个人所掌握的寿命很少,我们个体是这个社会与大自然中微不足道的一部分,这个个体每时每刻都被大环境影响着,在如此大的天地间生活的人体是否能够长久大部分决定于周围的环境与社会对人的影响,无论我们多么想或长久,只要外环境不同意我们很难如愿。因此养生第一要务就是:让外环境温柔地对待我们。

如何让大自然与社会温柔地对待我们,那取决于我们对待自然和社会的态度,当我们的心处于恬惔虚无的状态时,我们对外是温柔的,是和谐的,是随顺大众的,那我们就能得到温柔的呵护,我们则与万物浮沉于生长之门。

无论是自私的总是从外界索取以养自己的生命,还是疯狂地称霸自然来彰显自己的存在,最后都会被大自然无情的吞噬。在饮食上,人体与社会一样,不患不足而患不均,疾病就是源自于脏腑之间气血的不均和,产生脏腑气血阴阳相倾,如此则病生。若要五脏六腑均衡发展,就需要五谷为养,五果为助…

当然当你身体有明显的不适,且静下心来亦不知该如何调理,一定要找明白的医生,开一点具有偏性的小中药或针灸等方法,帮助你的身体尽快恢复平态。

一定要静下心来找医生,医生一定要比患者更静,更恬惔虚无才行,否则胡乱开药,旧病不去又添新病。

天长地久,天地之所以能长且久者,以其不自生故能长生。人亦如此。

长寿老人共同之处

综观长寿老人,其养生手段各异,有的每日食某种特殊的食品以长寿,有的什么保健品都不吃只是粗茶淡饭也长寿;有的每日勤勤恳恳锻炼身体以长寿,有的终日静坐也能长寿。养生手段各异,而且有些手段截然相反,为何都能达到养生长寿的目的?

同样一种养生手段,很多人都在模仿,为何只有少数人长寿?中医讲求治病求本,养生亦当求本。本就好比一棵大树的根,而末则是这棵大树的枝叶,只有本坚固才会有末的繁荣,因此养生一定要找到所有长寿老人的共同之处,而非他们不同的生活习惯这些末节之处。

所有长寿老人的共同之处其实就是一个字爱,他们爱自己的身体,热爱生命,由于爱自己则使其身边充满了爱,他们会将这份爱在无形之中传递给身边的每一个人,因此没有一个长寿老人是不慈爱的。

因为爱他们会选择对身体有利的一些方式,这些方式很多,吃或不吃养生食品,运动或是不运动,所有一切养生的手段只有在爱自己的前提下才会发生作用。如果你满怀憎恨,对自己身体没有关爱,纵使神仙在世也很难让你长命百岁。这种爱并非自私,一个人只有先爱自己才能爱别人。

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